نواندیش: رییس جمهور سابق کشورمان گفت: مطمئن باشید که نه انگیزه آمدن در انتخابات هوس قدرت است و نه نیامدن به معنی راحت طلبی است. بلکه به هر حال انسان باید احساس کند که تا چه حد می تواند در برابر خدا و مردم به وظیفه خود عمل کند.
به گزارش دفتر حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی ؛ وی در دیدار با اعضای شورای هماهنگی جبهه اصلاحات ، با اشاره به روندی که در کشور وجود دارد و نتیجه آن را در جامعه می توان دید، گفت: باید با توجه به شرایط و احوال بررسی کرد که آیا با آمدن به صحنه انتخابات می توان در روند موجود به نفع آرمانهای انقلاب، تأمین مصالح و مطالبات واقعی مردم و اعتلاء کشور تأثیر گذاشت و کار کرد یا نه؟
سید محمد خاتمی با اشاره به دلایل عدم اعلام حضور خود در انتخابات تاکنون، افزود: دلیل آن که تاکنون برای حضور در انتخابات اعلام نکرده ام برای این است که بررسی کنم تا چه حد می توان بر روند تأثیرگذار بود؟ مطمئن باشید که نه انگیزه آمدن هوس قدرت است و نه نیامدن به معنی راحت طلبی است. بلکه به هر حال انسان باید احساس کند که تا چه حد می تواند در برابر خدا و مردم به وظیفه خود عمل کند.
رییس جمهور سابق کشورمان طرح شعار یا یکنفر یا هیچکس را خطرناک توصیف کرد و از دوستان خواست تا این شعار را ندهند زیرا هم باعث دلخوری و افزایش گلایه ها خواهد شد و هم راههای مختلف را مسدود می کند.
خاتمی گفت: در وضعیت فعلی یکی از اموری که بیشتر ذهن مرا مشغول کرده است تبیین اصلاحات و معیارهای آن است که امیدوارم هر چه زودتر این کار که زمینه آن فراهم شده است عمل و اعلام شود.
رییس جمهورسابق کشورمان با اشاره به لزوم ساماندهی و سازماندهی در جامعه درباره ی اصلاحات که در جامعه سخن بسیاری درباره ی آن مطرح است اظهار داشت: رسالت خود می دانم در هرسمتی که باشم میزان ها و معیارها را در این زمینه مشخص کنیم تا هر کس به اصول اصلاحات به آن گونه که مورد نظر است تمایل دارد با مسئولیت شناسی کامل و آمادگی برای حضور و فعالیت به آن بپیوندد.
وی در ادامه یکی از مشکلات پیش روی اصلاحات را شرایط فعلی در جامعه و بی تفاوتی در میان نسل جوان دانست و گفت: دیگرنه دیدگاه چپ اسلامی و نه معیارهای غربی مانند گذشته انگیزه حرکت در جامعه ایجاد نمی کند بلکه بیشتر جامعه ما به سوی بی تفاوتی و بی انگیزگی حرکت می کند و نگرانی اینست که خدای نا خواسته شاهد افول گرایش دینی بخصوص در میان جوانان باشیم.
خاتمی حضور در انتخابات ریاست جمهوری را بار دیگر بدون طرح و ایده و داشتن رویکرد و جهت کلی نا کافی خواند و افزود : همه سخن ها نباید فقط برای تا روز انتخابات باشد لازم است همگی دیدگاه و نظر خود را برای تعیین اولویت ها در اداره مملکت پس از انتخابات هم اعلام کنند.
رئیس جمهور سابق کشورمان در ادامه اظهار داشت: متفکران و نخبگان باید بگویند آیا واقعا آسان ترین راه این است که حاکم باشیم و در جامعه اثر بگذاریم و چه راههایی برای این کار وجود دارد؟ یا اینکه می توانیم در حکومت نباشیم ولی در عین حال در جامعه اثرگذار باشیم. چرا که در نظام بودن و در جامعه اثر گذار بودن بالضروره به معنی حضور در عرصه حکومت نیست.
در ابتدای این دیدار اعضای شورا به بیان دیدگاهها و نظرات خود پیرامون مسایل روز کشور و انتخابات سال آینده ریاست جمهوری پرداختند.
گویى سران دسته اى از یک گروه مدعى اصولگرایى را که یک مدیر شهرى بشدت علاقه مند به ریاست جمهورى، هدایت شان مى کند، تدبیر دیگرى افتاده است که در مراوده اى پنهان با طایفه اصلاح طلبان، سایت ها و تریبون هاى خبرى خویش را به راحتى در خدمت جریان رقیب اصولگرا قرار داده اند.
روزنامه ایران در یادداشتی درباره قالیباف نوشت: هنگامه مبارزات انتخاباتى، دوره اى بس پرمخاطره است. براى مردان حزبى و گروه هاى سیاسى این دوره یک آزمون بزرگ است. آنها در این دوره نه تنها امتحان لیاقت و کارآیى پس مى دهند، بلکه در معرض آزمون دشوار دیگرى به نام آزمایش «اخلاق و صداقت» قرار مى گیرند. نمره هر دو آزمون را مردم و شهروندان مى دهند. رأیى که آحاد مردم در روز انتخابات به حساب نامزدان حزبى در صندوق ها مى ریزند، در واقع معدل همین دو امتحان بزرگ است. بنابراین اکنون نیز فصل امتحانات سیاسى احزاب فرا رسیده است و رفتار و کردار فعالان سیاسى زیر نگاه تیزبین قرار دارد.
در این دوره آنچه اصالت و هویت یک جریان سیاسى را در پیشگاه جامعه حفظ مى کند، پایبندى آن به مرام و آرمان دیرین خویش است. به عبارتى مهم این است که احزاب و گروه ها در رجوع به جامعه چه میزان به شعارها و اصول اعلام شده خویش، پایبند بمانند.
در این راستا از جمله امورى که اصالت و اعتبار یک گروه و حزب را در پیشگاه مردم مخدوش مى کند، عدول و چرخش آن از مرام سیاسى اش است. براى طایفه احزاب خروج از مدار فکرى و ترک پایگاه ایدئولوژیک بویژه در موسم انتخابات یک سم مهلک است. این نکته با آنچه از ائتلاف و یارگیرى حزبى سراغ داریم، کاملاً متفاوت است.
ائتلاف، تصمیم آشکار و اعلام شده اى است که در یک چارچوب مشخص میان دو یا چند حزب و براى دستیابى به اهداف مشترک منعقد مى شود؛ اما آنچه مذموم است، تبانى ها و داد و ستدهاى پنهانى است که نه تنها در قالب قواعد روشن انجام نمى گیرد که در وهله اول اصول و قانونمندى حزبى را قربانى سوداى یک یا چند نفر مى کند. یکى از امتیازات منحصر به فرد جریان هاى اصولگرا نسبت به دیگر حریفان این است که رقابت سیاسى را بر پایه اخلاق و اصول پیش برده اند. آنها در عین آن که قواعد برد و باخت را در کارزار انتخابات پذیرفته اند؛ اما هیچ گاه براى پیش افتادن از حریف یا دستیابى به کرسى قدرت، به خاستگاه ایدئولوژیک خویش پشت نکرده اند.
همین اخلاق مدارى و صداقت در بازى سیاسى، یکى از رموز موفقیت اصولگرایان در چند دور انتخابات ایران از شوراهاى دوم و سوم و مجلس هفتم و هشتم تا ریاست جمهورى بوده است.با این اوصاف در این روزهاى آغازین رقابت انتخاباتى برخى خبرها و شواهد از نقض این پیمان اخلاقى از سوى طیفى از نیروهایى که تاکنون مدعى اصولگرایى بوده اند، حکایت دارد. گویى سران دسته اى از یک گروه مدعى اصولگرایى را که یک مدیر شهرى بشدت علاقه مند به ریاست جمهورى، هدایت شان مى کند، تدبیر دیگرى افتاده است که در مراوده اى پنهان با طایفه اصلاح طلبان، سایت ها و تریبون هاى خبرى خویش را به راحتى در خدمت جریان رقیب اصولگرا قرار داده اند.
چنین اتفاقى در چند سال دوره مسئولیت اصولگرایان بى سابقه و شگفت انگیز است و این مراوده با جماعت اصلاح طلب با هر انگیزه اى صورت گرفته باشد عواقبى ناگوار دارد که حداقل آن زیر سؤال رفتن صداقت این گروه است. افزون بر این، تجربه اى روشن از سابقه مراودات اصلاح طلبان پیش روى همه است؛ جریانى که در ? سال دوره حاکمیت خویش، بسیارى از گروه ها و شخصیت هایى را که همه توان و سرمایه خویش را صرف تثبیت قدرت آنها کردند، یکى پس از دیگرى از قطار اصلاحات پیاده کرد
خبرگزاری ایسکانیوز: حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی گفت: انتقاد در کشور باید با خیرخواهی توام باشد نه تخریب، حق آزادی انتقاد و ایراد گرفتن و خیرخواهی نسبت به حکومت وظیفه مردم در هر کشور است. | ||||||
وی خاطر نشان کرد: عبادت انبیا به گونه ای بود که ما تاب انجام آن را نداریم، امام سجاد (ع) در مقابل امیر المومنین اظهار عجز می کرد، امام علی در اخلاق و در خیرخواهی نسبت به مردم سرآمد بود. وی در ادامه گفت: نهج البلاغه با گستردگی که دارد دارای مضامین بلند آموزشی، تربیتی و سراسر حکمت است که نظیری برای آن نمی توان پیدا کرد. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی اظهار داشت: نهج البلاغه علاوه بر جنبه های عرفانی و معنوی سخنان امیر المومنین (ع) است که حاصل کمتر از پنج سال حکومت ایشان بوده است. وی تاکید کرد: امام علی (ع) توانست حکومتی مطلوب و متناسب با شان پیامبر اسلام را ارائه کند ولی این پنج سال همیشه با آشوب ها، فتنه ها و درگیری ها همراه بوده اما هیچ وقت مانع از آن نشد که امیر المومنین از حکومت خود یک الگوی نمونه به جا نگذارد. وی خاطر نشان کرد: همواره بشر با دادن هزینه های گزاف به پیشرفت های مهمی در حکومت رسیده از جمله حق حاکمیت بر سرنوشت، آزادی برای اندیشیدن و ... که بشر در سیر تکاملی به این پیشرفت ها رسیده است ولی از لحاظ عمل نتوانسته به آن ها جامه عمل بپوشاند. وی در ادامه اظهار داشت: اگر تجربه بشری را کنار بگذاریم ولی آن را در کنار حکومت پنج ساله علی (ع) در نظر بگیریم تمامی این پیشرفت ها رنگ می بازد و من تعجب می کنم که یک نفر چگونه می تواند چنین حکومتی را برقرار کند. وی تصریح کرد: کدام حاکم را در دنیا سراغ دارید که به شدت مردم را تشویق به اعاده حق خود می کند، کدام حاکم را سراغ دارید که انتقاد از حکومت را وظیفه می داند، کدام حاکم را سراغ دارید که مخالفین خود را تحت فشار قرار ندهد بلکه همواره از حق مخالف خود دفاع کند و اشخاص را از امتیازات خود محروم نکند. سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد: حکومت علی (ع) یک معجزه بود و امیر المومنین خطابه های بسیار دارد که ای مردم من را بر شما حقی است و شما را هم بر من، حقی که من به عنوان حاکم بر شما دارم این است که خیرخواه شما باشم و رشد اقتصادی را در سراسر جامعه حکمفرما کنم، آگاهی دادن به شما و محو بی سوادی در جامعه برای بالا بردن آگاهی تان وظیفه من است اما حق مردم نسبت به حاکمیت این است که به رای تان وفادار باشید و جفا نکنید. وی در ادامه اظهار داشت: امروزه بشر به خود می بالد که حق انتقاد را برای فرد فرد انسان ها به رسمیت شناخته است اما باید توجه کنیم که انتقاد باید با خیرخواهی توام باشد نه تخریب و حق آزادی بیان نسبت به حکومت وظیفه شما مردم است. وی تصریح کرد: در زمینه اقتصادی امیر المومنین همیشه عدالت را رعایت می کرد و می گفت من در جایی حکومت می کنم که در سراسر جامعه یک نفر نیست که زیر سقف خود زندگی نکند و نان گندم نخورد و عدالت اقتصادی و جلوگیری از ظلم و چپاول را همیشه نسبت به مردم رعایت می کرد. وی اظهار داشت: امیر المومنین می گفت اگر اموال شما به زور در کابین زنان رفته باشد آن ها را به زور پس می گیرم و این یک معجزه الهی است،علی (ع) هیچ وقت از جنگ استقبال نکرد و جنگ ها همیشه به او تحمیل شد و بعد از تحمیل جنگ نیز اخلاق را در مبارزه و نبرد رعایت می کرد که این باعث تعجب می شود که یک انسان به چه میزان ظرفیت اخلاقی دارد. |